ابن منظور
206
لسان العرب
وكلها دواه ، وأَعْيار النُّصُول هي الناتئة في وسطها ، ورَعْيُهنّ كِيرَ الحَدّادِ كونُهن في النار ثم رُكَّبْنَ في قَصَبِ السهام . والدَّيْلَمُ : الموت ، وقال ابن السيرافي : أَراد بالأَعْيارِ حمر الوحش ، وكيرٌ : اسم موضع ، وأَراد بقوله يَحْمِلْنَ عَنْقاء وعنْقفيرا ونحوها من الدواهي كَمَراً وجَرادينَ تهدى لامرأَة وأَنها تصلح لها ، يهجو بذلك سالم بن دارَةَ ، ودارةُ أُمُّه ، والذي ذكره أَبو زيد من أَنه وصف سهاماً أَقرب وأَبين من هذا . التهذيب : ابن شميل السَّلامُ شجرة تنبت في الجبال نسميها الدَّيْلَمَ . دلثم : الدَّلْثَمُ والدَّلاثِمُ : السريع . دلخم : نوم دِلَّخْمٌ : خفيف ، وقيل : طويل ، والدِّلَّخم : الداء الشديد ، وكل ثقيل دِلَّخْمٌ . يقال : رماه الله بالدِّلَّخْم . ابن شميل : القِلَّخْمُ والدِّلَّخْمُ ، اللام منهما شديدة ، وهما الجليل من الجِمال الضَّخمُ العظيمُ ؛ وأَنشد : دِلَّخْمَ تِسْعِ حَجِيجٍ دَلَهْمَسَا ( 1 ) دلظم : الدَّلْظَمُ والدَّلَظْمُ : الهَرِمَةُ الفانيةُ ، وقيل : الدِّلَظْمُ الجمل القوي . ورجل دِلَظْمٌ : شديد قوي . دلعثم : الدَّلَعْثَمُ : البطيء من الإِبل ، وربما قالوا دِلِعْثام . دلقم : امرأَة دِلْقِمٌ : هَرِمَةٌ ، وهي من النُّوق التي تكسرت أَسنانها فهي تمجُّ الماء مثل الدَّلُوقِ ؛ واستعمله بعضهم في المذكر فقال : أَقْمَرُ نَهَّامٌ يُنَزِّي وفْرَتِجْ ، * لا دِلْقِمُ الأَسنان ، بل جَلدٌ فَتِجْ قال الأَصمعي : الدِّلْقِمُ الناقة التي انكسر فُوها وسال مَرْغُها : ويقال : الدِّلْقِمُ التي أكلت أسنانها من الكِبَرِ ، والميم زائدة ، وقد ذكرت في القاف . دلهم : المُدْلَهِمُّ : الأَسود . وادْلَهَمَّ الليلُ والظلام : كَثُفَ واسْودّ . وليلة مُدْلَهِمَّة أي مظلمة . وأسود مُدْلَهِمّ : مُبالَغٌ به ؛ عن اللحياني . وفلاة مُدْلَهِمَّةٌ : لا أَعْلام فيها . ودَلْهَمٌ : اسم رجل . دمم : دَمَّ الشيءَ يَدُمُّه دَمّاً : طلاه . والدَّمُّ والدِّمامُ ما دُمَّ به . ودُمَّ الشيءُ إذا طُليَ . والدِّمامُ ، بالكسر : دواء تُطْلى به جبهةُ الصبي وظاهرُ عينيه ، وكل شيء طُليَ به فهو دِمامٌ ؛ وقال يصف سَهْماً : وخَلَّقْتُه ، حتى إذا تَمَّ واسْتَوَى ، * كمُخَّةِ ساقٍ أو كمتْنِ إمامِ ، قَرَنْتُ بحِقْوَيْه ثلاثاً ، فلم يَزِغْ * عن القَصْدِ ، حتى بُصِّرَتْ بدِمامِ يعني بالدِّمامِ الغِراءَ الذي يُلَزَقُ به ريشُ السهم ، وعَنى بالثلاث الريشات الثلاث التي تُرَكَّبُ على السهم ، ويعني بالحِقْو مُسْتَدَقَّ السهم مما يلي الريش ، وبُصِّرَتْ : يعني ريش السهم طُلِيَتْ بالبَصِيرةِ ، وهي الدم . والدِّمامُ : الطِّلاءُ بحمرة أو غيرها ؛ قال ابن بري : وقوله في البيت الأَول وخَلَّقته : مَلَّسْته ، والإِمامُ الخيط الذ يُمَدُّ عليه البناءُ ؛ وقال الطِّرِمَّاح في الدِّمامِ الطِّلاءِ أيضاً : كلّ مَشْكُوكٍ عَصافِيره ، * قانئ اللَّوْنِ حَديث الدِّمام
--> ( 1 ) هذا الشطر مختلّ الوزن .